忠誠佛堂

實修功德之知才是正知

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唯有心中證悟而知的；是經過親自行持，而見而知；不是道聽塗說而知的。

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憑藉自己的力量；心靈的開通；親證悟澈；在心中分明證知，才是正知的真理；不是依靠別人告知才明白的。

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若不是歷經行持後，出自內心自然而生的知，只是聽別人教說而知的，這種”知”，非是正知。非是確知。非是自然而知。

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惟有內心所生出的，所證知的，才是確實的”知”。

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「正知」，是自己證實而知；「非正知」，則是得自別人的教說而知，則是偏知。

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正知，才是正確可靠；偏知，則完全不可靠。因為不是出自自力，而是借用他力。是他人所為，不是自己的修為所做。這與”百聞不如一見”的道理相同。

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譬如：有人從國外旅遊回來，向親人傳述外國種種的新奇、美好，聽聞的人無論如何的聽，也無法徹底感受到親自去國外旅遊者的新奇感、愉悅感。因此才說”百聞不如一見”。

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這句話特別強調的是：有實力方能有所得；有所得，則有所享樂；無所得者，樂從何生。

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因為，惟有自己親證，才能在自己的心靈中，分明覺知，而樂在其中。如果，不能印證在自己的心靈上，在心靈上的是一片空白，完全的空虛，這與一無所得何異？又何能有淨樂可言？

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—典璧尼嘛仁波切譯解